>>12629 Для сопоставления (подборка цитат):
16.2. Очевидный пример действия концепции инь-ян: мужчина, олицетворяющий мужское начало и женщина — женское. В своем правильном сочетании каждый содержит в себе как истинно свою часть, так и частицу противоположного по свойствам компонента. Символ инь-ян оттого и изображается не двумя окружностями, но одной, где в единое целое соединены противоположности. Притом, каждый уступает ровно столько другому, сколько необходимо для гармонии, баланса. Чем символ инь-ян не пособие по правильной семейной жизни!? Когда говорят, что в браке люди притираются, это значит что они меняются, преображаются в нечто новое. Супруги приобретают общие привычки, интересы, примерно одинаково представляют общее будущее. Вместе они дополняют друг друга таким образом, каким поодиночке или в мимолетных отношениях никогда не способны были бы измениться.
17 Принцип правильного брака: пара из двоих человек, что представляют единое. Две души, что сливаются в едином порыве, две половинки с разными мотивациями, что неуловимым образом поддерживают друг друга. Распределённая мотивация! Небесный брак – самосбывающееся пророчество – в мозгу мужчины хранится впечатление о своей идеальной женщине, что питает её, в мозгу женщины хранится впечатление о своём идеальном мужчине, что питает его!
«Когда мы отдыхали в деревне у костра, моя милая спросила меня с тревогой в голосе:
– знаешь, сейчас так волшебно. А что будет, когда волшебство закончится и любовь иссякнет?
И тогда я прижал её к себе покрепче, и сказал:
– насчёт себя я уверен. Когда волшебство пройдёт, я пойму, что провёл всё это время вместе с близким мне человеком и благодарен ему.
Это объясняло, почему моё терпение её выходок было почти безграничным. Каждый раз, доходя до предела, я возвращался к этому моменту, и моя злость, обида, раздражение покидали меня. Я обращался к источнику чего-то неземного внутри себя, что позволяло мне сбросить груз со своей души
… Кто она для меня, потому что благодаря ей я беру ответственность на себя. Я учусь быть лучше, чем я есть. И каждый случай якобы её косяка я превращаю в Вызов моей силе, моей возможностью совладать с ситуацией.»
26.1 Женщина - как истинная вода в сосуде. Если она кристально чиста и спокойна, мягка и податлива, бесконечно подвижна в своей непрерывной текучести, -, мужчина может увидеть в ней свое истинное отражение -свой изначальный преждерожденный образ, собственную изначальную природу. И сама женщина таким путем, отражая совершенную мужскую природу, вмещая ее в себя, обретает ее совершенство.
7 Для вдохновения от женщины нужно не понимание (хотя и это возможно), а сердечное стремление следовать (как в Ицзине). А если любовь настоящая, иного не может быть в принципе…
Это к вопросу о том, как должно быть.
26.3 Брак должен быть по закону близости, или, иначе, небесного Дуата, где ведёт не рассудок и не чувства, а кое что совершенно иное (!). Хотя чувства могут ((и будут!) откликаться, но именно вследствие той самой Близости которая и есть то что иногда обозначают ка Естественность,, а не вследствие заключений, рассуждений, доводов, и т.п.
0 Самая большая иллюзия — что в отношениях в паре совершенно всё можно изменить, — с помощью психологии, объяснений, понимания и т. д. Если в отношениях есть главная связующая нить в виде тяги друг к другу (тяги, а не размышлений об этом), то возможное положительное влияние, до определенных пределов. Если этой тяги нет — то всё остальное бессмысленно. И тогда лучше расставаться как можно скорее, а не баламутить друг другу головы.
1.1 Душевная близость — область сферы СИН. Поэтому дружба может возникать как между мужчиной и женщиной, так и между женщинами, ну и, конечно, между мужчинами. Её глубина напрямую зависит от схожести и развитости двух душ.
1.2 Сексуальное влечение — область сферы МИН. Поэтому возникает между мужчиной и женщиной. Возникновение или отсутствие взаимного притяжения появляется при схожести энергетик. Мощность зависит от уровня энергетики. Любовь — возникает при совпадении одного и другого.
1.3 Камасутра к этому добавляет еще и третий компонент, против которого не попрешь, практически основа всего… Любовь должна быть полноценной и включать в себя все три ее составляющие. Если аспекты не все, то и любовь неполноценна, а следовательно, и ненадежна и недолговечна.
1.4 Проблема выбора не так проста:
1.4.1. Пару Син можно подобрать под себя.
1.4.2. Пара Мин выбирает себя сама, вне "советов" сознания. И там есть градации… Эти два момента еще нужно согласовать между собой…
2 Выбор партнёра — В Любви, своей Любви, Любя, Себя. (алхим формула). Когда мы живем в согласии с собой, делаем то, что любим, наполняемся изнутри и с нами и другим становится хорошо. В нас появляется любовь. По другому и не получится.
3.1 Вопрос как правильно выбрать женщину может стоять только в случае практики парного совершенствования. В случае совместной жизни, следование разным идеям о том, как правильно — отдалит или замедлит прохождение Судьбы.
3.2 "Своя" женщина чувствуется что называется сердцем. Это состояние целостности и радости внутри, которое при контакте только увеличивается. Для совместной жизни этого вполне достаточно. Люди часто принимают за "сердце" разные доминирующие идеи, либо сексуальное влечение — тут нужно практиковать очищение сердца.
4 Как выбрать Женщину? Не следует брать любящих болтать, погулять – бесполезных женщин, а обязательно отбирать тех, с кем объединен сердцем и единомыслием в Дао, добрых к людям и великодушных, трудолюбивых и бережливых, не гонящихся за деньгами и почетом, в повседневности поступающих а соответствии с Дэ, которые могут помочь в трудную минуту, стремятся вдвоем войти в Дао, в совершенствовании не имеют предела, могут полностью завершить истину, поэтому и говорится: Иметь сердце обращенное к Дао не трудно, постоянство в этом — вот что трудно.
5 Универсальный способ подбора правильной женщины): 三從四德 是中國古代宋明以降女子的行為規範，也成為男性選擇妻子的標準。三从是指未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子，四德是指妇德、妇言、妇容、妇功。
三从四德 - «Троякое повиновение и четыре добродетели». Троякое повиновение: до замужества повиноваться отцу, после замужества — мужу, после смерти мужа — сыну; четыре добродетели: супружеская верность, хорошее обхождение, приятная внешность и умение быть хорошей хозяйкой
7.2 Если муж нормальный (и жена — не пила), то беря себе жену он берет на себя и обязательство содержать и жену и семью. А иначе это не семья, а сожительство, где каждый сам по себе. Жена, выбирая мужа, выбирает и свою судьбу и судьбу семьи. И либо она должна нести выбранный ею крест, либо менять объект на более перспективный.
7.3 Если же она не понимает этого и включает пилу, то уже сам муж начинает поиск нового перспективного объекта…
7.4 У женщины безусловно должно быть какое-то занятие для ее развития как личности, но работа это то что превратит ее в измотанную мужеподобную куклу. Нужно не забывать что качества Инь и Ян различны и потому современные попытки поставить между ними знак равенства глупы и разрушительны.
В итоге (работающая женщина):
мужчина ищет женственность на стороне.
дети не получают материнского тепла и внимания.
Дом превращается в сарай или казарму.
Женщина начинает болеть из-за несвойственной роли и перегрузки.
И кому надо такое "счастье"?
1. Настоящую любовь пара душ должна заслужить путем максимального очищения. Это идеальное состояние для практик парного совершенствования и сексуальная множественность на этом уровне развития личности просто невозможна вследствие естественного закрытия этой пары.
2 Мирские бытовые отношения чаще всего построены на ментальных и чувственных привязках, сексуальные отношения являются не естественным плодом любви, а ПЛОДОМ МЫСЛЕЙ О НЕЙ.
2.1 Пример, девушка, встретив парня, оценивает его по заранее сложившейся на уровне сознания или подсознания схеме — и после рождает мысль об интимной связи с ним. Если парень соответствует ее сложившемуся идеалу — то тут могут присутствовать и чувства и даже подобие страсти. Мужчина видит женщину и в нем вспыхивает огонь вожделения. Ему кажется что он готов все отдать, чтобы только заполучить заветный объект страсти. (У женщин тоже такое бывает, просто реализуется чуть иначе). Но, обретя искомое, он быстро теряет к нему интерес. Страсть угасает так же внезапно, как и появляется. Потому что на самом деле в ее основе лежала мысль об обладании. Мысль, которая пробудила животный инстинкт совокупления и он затмил все остальное.
2.2 Ни то, ни другое не являются истинной любовью. В первом случае преобладает решение и доминирование син, во втором — инстинкт и преобладание мин. Нет их единства внутри самого человека.
3.2 Граница между усилием и насилием тонка. Если человек имеет пристрастия к еде, то разумное ограничение принесет больше пользы, чем вреда. То же касается и секса.
3.3 В сексе — не тупое воздержание, когда ум подавляет естественные потребности, но работа со своим сексуальным желанием — как вариант пытаться внутренне пронаблюдать источник этой потребности в теле, а также собственные мысли, связанные с возникшим вожделением. В большинстве случаев это поможет не следовать у него на поводу.
3.4 Очищение тоже может быть как правильным, так и дурным, приводящим наоборот к замутнению. То есть к конкретному человеку должны быть приложены такие практики и в таком порядке, которые учитывают его проблемы и их тенденции. А не просто, не разбирая кто и что, кидать его в очищающий котел с кипятком…
8 Для очищения сердца не нужно алхимий. В десятках и сотнях традиций для этого испокон времен использовали медитацию, физический труд на природе, созерцание природы и т. д. В широком северном Методе медитаций это также начало, а вовсе не конец. В системах древнего северного метода (Ван Чунъян, Ма Даньян) также с самого начала вводят такую практику (но по разному).
Если следовать традиционным представлениям, то женщина должна следовать за мужем. Если она не следует, то она следует за чем то другим… То есть сама преступает то, за что борется (если борется).