>>13137
Хотел уже удалить, но потом заметил, что ссылки на парашу нет.
И музыка в подборке хорошая. За if these trees could talk отдельный плюс. Вспомнил свой 2010-й.

>>13137
Потыкал ползунок, вроде отвращения не вызывает. Потом прослушаю полностью, зайду на парашку и отпишу нормально. Не уходи, Анон. И вообще не забрасывай ни выпуск OST (хотя бы трилогию сделай и залей на торренты), ни сопровождение параши. Вся твоя деятельность не пройдёт даром я гарантирую это!

Если прямо сейчас оценивать, то объём CD диска где-то 600 Mb, а у тебя 100. Непорядок! Ну и главная страница борды лагает

>>13138
>За if these trees could talk отдельный плюс
Нравится эта группа. Когда-то From Roots to Needles ставил на заглушку (около трех лет назад).

>>13140
>не забрасывай ни выпуск OST (хотя бы трилогию сделай и залей на торренты)
Думаю в скором времени новый диск запилю.
>Вся твоя деятельность не пройдёт даром
Да я уже привык к фидбеку, а точнее к его отсутствию. Так что с релизом оста был даже немного удивлен от откликов.

>>13137
Знаешь, что? Я вижу, ты тут отвечаешь (в кои-то веки обратная связь с пеаром). В таком случае у меня есть пара слов для тебя. Начнём мы с пары цитат:
> Но ты ведь знаешь, что такое параша анон.
Не более, чем попытка выехать на чувстве общности.
> это же пеар параши. Просто надоело это каждый раз скрывать
Прямо-таки открыл нам глаза, а то мы не знали.
То есть это нормально - наделать шуму из ничего, везде влезть и сказать "это я, да, я, тот самый, видели меня?", не считаясь со мнениями тех, в чьё пространство ты вторгся, а потом считать себя другом тех, кем ты разменивался. А я вот этого не забыл.
Твои параши - бумага. Горят ярко и весело и ничего после себя не оставляют.
Что в твоём плейлисте? Ни одной песни, запиленной теми, к кому ты обращался. Ты взял немного песен из разных мест, склеил их в альбом и нацепил этикетку своей борды. И почему же ты думаешь, что твоя борда причастна к тому, почему люди любят эти песни? Если это саундтрек, то саундтрек к чему?
Написал, что "честно и без обиняков", а по факту предлагаешь смотреть на это через твою призму, где "всё рак" и "пеар". Pathetic.
Зачем это нам? Слушай сам на своём компьютере этот ост.
Спасибо и, как всегда, ничего личного. Осты - это хорошо, это символические якори в хронологии имиджборд. Только к твоему якорю не ведёт ни одна цепь.

>>12454
Вот так смотришь энимал плэнет, а потом оказывается, что у тебя все лицо в пропагандистских помоях. Ух уж эти ветеринары-манипуляторы!

>>12451
Тоже недавно интересовался. Оказывается, не умер, даже снимается в каких-то передачах.

>>12459
Он доверенное лицо Собянина аж.

>>12460

Медалька от упыря(tm) в комплекте.

>>12449
Хайбане скоро попадёт в программу "В мире животных"? Вы нас за кроликов принимаете? Вы думаете мы белые и пушистые? Ну, возможно.

炎炎炎炎炎 https://youtu.be/Au46lJu8icA 炎炎炎炎炎

...

>>11907
https://youtu.be/ttT-xhSXOVg
https://youtu.be/1Ltm4I5mEVc?t=180

>>13136

>>13115
>>13116
Паста:
        Транссибирский судоходный водоканал Москва река — залив Советская Гавань и Японский освободительный инцидент (ЯОИ)

    Польза канала Москва — Советская Гавань:

 {х} Приватизация востока — территории связываются каналом во едино. Канал выходит недалеко от многострадальных Курильских островов, тем самым приватизируя их.
 {х} Судоходные реки связываются в единую логистическую систему.
Патриотизм — это уникальный по размерам канал. Это будет символ величия России.
 {х} А так же Развитие речного туризма, торговля, рыболовство и прочие водное хозяйство
 {х} В зависимости от отношения к Сталину:
Если оно ПОЛОЖИТЕЛЬНОЕ, то текущие правление продолжает дело Сталина и делает Москву портом СЕМИ морей (залив Советская Гавань → Татарский пролив → Японское + Охотское море).
Если оно ОТРИЦАТЕЛЬНОЕ, то Текущие правление превосходит дело Сталина и делает Москву портом СЕМИ морей (залив Советская Гавань → Татарский пролив → Японское + Охотское море)
 {х} В зависимости от отношения к Петру I:
Если оно ПОЛОЖИТЕЛЬНОЕ, то текущие правление продолжает дело Петра I и прорубает окно на восток.
Если оно ОТРИЦАТЕЛЬНОЕ, то текущие правление исправляет дело Петра I, и вместо ошибочного пути в Европу, прорубает окно в Азию.

    Японский освободительный инцидент (ЯОИ)
Прежде надо понять положение Японии
 {х} Девятая статья Конституции Японии: «Искренне стремясь к международному миру, основанному на справедливости и порядке, японский народ на вечные времена отказывается от войны как суверенного права нации, а также от угрозы или применения вооружённой силы как средства разрешения международных споров. Для достижения цели, указанной в предыдущем абзаце, никогда впредь не будут создаваться сухопутные, морские и военно-воздушные силы, равно как и другие средства войны. Право на ведение государством войны не признаётся.»
— что означает кастрацию нации.
 {х} Присутствие американских военных база, и де-факто американское управление японским государством (да, де-факто Япония не обладает суверенитетом).
 {х} Деградация японского языка — полного английскими заимствований. Инфантилизм как идеология — это Япония управляемая США изобрела хикк-мужчин, и яойщиц женщин.

В виду вышеуказанного можно утверждать что Япония зависимое государство, с высоким риском утраты традиционных ценностей. А значит население готово провести референдум всенародный и войти в состав России. У Японии только один шанс сохранить свою идентичность — стать японской областью в составе России, присоединившись к сотням самобытных народов РФ таких как якуты, буряты, калмыки, мокши, манси, дагестанцы, ингуши, осетины, и прочие. Иначе они будут раздавлены США, или Китаем. А судоходный водоканал Москва река — залив Советская Гавань — будет логистической основой освобождения Японии, и её вхождения в состав России.

    Транссибирский судоходный водоканал Москва река — залив Советская Гавань и Японский освободительный инцидент (ЯОИ)
Наши действия:
 {х} Строить канал.
 {х} Готовить население России к принятию братского народа в свой состав.
 {х} Готовить японский народ к освобождению и вхождению в Россию.  {х} После строительства канала нужно будет ввести вежливых людей в Японию, для проведения всенародного, демократического референдума о вхождении в состав России.

    К кому обращён данный текст:
 {х} 77% населения России, которые выступают против передачи южных [Курильских] островов Японии. https://tass.ru/obschestvo/6048398
 {х} Защитникам Курил. До чего надо было довести страну, что бы объединились левые, национально- и либерально-патриотические силы? http://www.ng.ru/politics/2019-01-29/1_7494_fighter.html
 {х} Тем, кто внесли в госдуму законопроект, запрещающий передачу Курил Японии https://www.interfax.ru/russia/645545
 {х} МИДу РФ призвавшему Токио в полном объеме признать итоги Второй мировой войны, включая суверенитет нашей страны над южными Курильскими островами https://www.interfax.ru/russia/645758
 {х} Задержанными полицейскими более 10 участников пикета против передачи Курильских островов https://www.newsru.com/russia/22jan2019/piket.html

Видео: + https://lol ifox.org/a/src/1549121809850.webm
+ http://alterc han.in/var/src/d50198062243a175b84dc5f636a06d52.webm
+ https://2- -c h.ru/b/1549121939088.webm
+ http://neb oard.me/media/files/3/5/3567c1e5-110e-4252-a99f-acd4ae5d070f.webm
Хорошо бы пасту и видео на ютуб залить.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Террористический_акт_в_редакции_Charlie_Hebdo
>В начале 2013 года Charlie Hebdo опубликовал комикс о жизни пророка. Предполагается, что недовольство этими карикатурами и послужило основным мотивом нападения.

Радикальные исламисты и либералы (адепты радикальной вседозволенности) слились в пылкой любви.

А виновато общество допустившие существование такого журнала. Сами провоцировали. Моральный стержень сломлен и вырождение естественное следствие. И тут встаёт вопрос — какая модель морали должна быть?

Различных культур великое множество, у каждой свои ценности, и своя мораль. Вопрос — какая норма поведения идеальна? Этот теракт — баг западной модели жизни. Но разве русская модель обходится без багов? Сплошные баги (ничтожная ценность «маленького человека», представления о чести, порядочности, берутся из тюремной жизни. Когда закон что дышло, действуют «понятия», деление на «людей» и «сук». Блатные песни были ещё в СССР популярны. Сейчас на смену шансону пришел реп, но те же ценности АУЕ, даже в более жестком виде. Постоянные сериалы про ментов — та же скрытая пропаганда тюремных понятий.).

Попробуем сформулировать идеальные моральные ценности. Идеальный кодекс чести.

>«рыночные» ценности плохо сочетаются «социальными». Основные постулаты «открытого общества» - индивидуализм, где каждый сам за себя, изгнание государства из экономической сферы (пресловутая идея «невидимой руки рынка» и государства как «ночного сторожа»). Социальные же ценности – поддержка индивидуума коллективом (создание общественных фондов для поддержки его членов в случае безработицы, участие государства в экономике с целью перераспределения общественного блага для всех членов общества и т.д.).
https://el-murid.livejournal.com/2243652.html

Верность, преданность — это те качества, которые необходимы для построения социально-ориентерованного общества.
Индивидуализм же гласит — «где моя выгода там и я». Теряется критерий чести, достоинства. И именно к этому ведут капиталистические ценности, взращивают индивидуализм и разрушают государственность. Что позволяет тем же муслимам по сути захватывать Европу т. к. культура индивидуализма не конкурентноспособна по сравнению с культурой, как бы сказать. С культурой объединения. Так же Россия (где ставка на индивидуализм выше) уступит место Китаю (где выше ставка на общественные ценности).
Так же негры, в США затребовали больше прав, и уже не угнетаемы белыми, а наоборот, белые-цисгендерные-мужчины склонились перед угнетенными, бедными афроамериканцами.
Далее простой закон природы — отсев слабых уничтожает культуры с выраженным индивидуализмом, и остаются только культуры тоталитарных сект типа этих ваших нацистов-авраамистов, если всё будет пущено на самотек, однако заметив эту закономерность, можно скорректировать будущие.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Древний_Рим
>Для раннеримского мировоззрения были характерны ощущение себя как свободного гражданина с чувством принадлежности к гражданской общине и приоритета государственных интересов над личными, сочетавшимся с консерватизмом, который заключался в следовании нравам и обычаям предков. Во II—I вв. до н. э. произошёл отход от этих установок и усилился индивидуализм, личность стала противопоставляться государству, переосмыслялись даже некоторые традиционные идеалы. В итоге, в эпоху императоров родилась новая формула управления римским обществом - хлеба и зрелищ должно быть в достатке. Ну,а определённое падение нравов среди толпы горожан всегда воспринималось деспотичными властителями с некоторой степенью благосклонности.

Предлагаю обсудить как возникает культура, где основная ценность государственность, общность народа, как она выражается в попустительство страсти и культ развлечений, как развлечения требуют большего, вплоть до отрицания изначальной общественности и культа личной свободы, индивидуализма, как всё это перерастает в анархию, и что следует потом. Откуда берутся пассионарии которые неорганизованное общество объединяют и порождают государства из варварских анархистов, задают культурный тренд, который держится долгое время, прежде чем превратится в «хлеба и зрелища» и прочую страсть к развлечениям.

>>13118
>А виновато общество допустившие существование такого журнала.
Не понятно, ты за кого против кого? Виновато общество, которое своими аморальными действиями, такими как публичная казнь, побуждает на создание чего-то подобного. Либо виновато общество, в котором люди создали и допускают в рамках своего общества существование журнала, который находиться в жестоком противоречии с религиозными представлениями другого общества.
>Моральный стержень сломлен и вырождение естественное следствие.
Союз "и" чаще всего соединяет однородные члены предложения. В постах на 100-200 символов можно самому поковырять запятые, но если пост с непонятным членением в предложении слишком большой, его понимание становиться мучительным. Как тут: (Моральный стержень сломлен) Моральный однозначно относится к стержень, сломлен тоже. После сломлен сразу идёт союз и, который, очевидно по отсутствию запятой, соединяет однородные члены предложения, то есть сломлен и следующее за союзом слово вырождение. Возникает проблема, потому что вырождение является, в отличие от сломлен существительным, тогда стоит предположить что первое слово после соединительного союза стоит перед соединяемым словом и относится к нему: естественное, но и оно не однородно по отношению к сломлен , значит вырождение естественное целиком относится как зависимое к соединяемому слову, но им является следствие, значит проблема в определении первого соединяемого слова. Рассматриваем пары моральный/естественное, стержень/вырождение, стержень/следствие. Первое отбрасываем из-за того что моральный зависимое слово и отделено от союза словом к которому относится (как и третий вариант). Второй вариант не рабочий, потому что в таком случае следствие является сказуемым для вырождение и... вот тут наступает понимание что автор мудак, и можно было избежать этого всего, если бы он поставил запятую в нужном месте.

>Этот теракт — баг западной модели жизни.
А, значит всё таки за мусульман против европейцев.
>какая норма поведения идеальна?
Для определения идеальной модели поведения не достаёт данных. Если норма поведения является абсолютно доминирующей, то она идеально определяет мораль и не возникает конфликтов. Проблема такой нормы и причина провальности идеологий устанавливающих её — её нужно установить на всё общество разом. Это христианство, мусульманство, коммунизм (у него с анархизмом критичным является другой баг), национал-социализм и другие. Эти модели идеальны для определения морали, но только с момента установления своего абсолютного господства. Если норма поведения описывает мораль не в противоречии с остальными идеологиями, то конфликтов опять же не возникает. Проблема такой нормы и причина провальности идеологий устанавливающих её — недостаток моральной свободы относительно остальных идеологий, что приводит к поражению в борьбе по распространению, кроме того, в случае победы она будет перенасыщена нормами, которые в эпоху конкуренции снижали конфликтность. Это, например, пацифизм, агностицизм, ахмадие, некоторые еретические культы раннего христианства.
Тебе какую идеальную норму морали надо?

>сформулировать идеальные моральные ценности.
Не посягай на свободу другого. Но толку от её сформулированности, раз она не работает, нет.

>>13129
gtfo.

>>13123
Да похер, просто прекрати бездумно копировать текст откуда ни попало и мы забудем. Если бы ты ещё принял такое решение не из-за ГК РФ, а из-за совести..

>>13124
Опасно выдавать себя за того, кем ты не являешься…

>>13125
Это ты мне говоришь?

>>13126
Ему >>13124
На е-майл центра отправлено сообщение, с текстом схожим с >>13123 - то и будет официальный ответ.

И не следует говорить о совести, например о авторских правах даосы не вспомнили в время конфликта с чжень дао пай, которые стянули, выкрали у них упражнения. Т.е. полагаю что даосы не так чистосердечны, как того хотелось бы.

>>13127
Хватит скрывать свою одержимость копипастой занавесками из проступков даосов, это не твоя территория и здесь их нет. Если совесть для тебя не аргумент, значит, ты просто поехал на этой почве и относиться к тебе нужно так же.

>>13092
Не очень.

Блондинка лучше?

>>13092
Мне нравится

>>13107

безудержное веселье

Деградация современного мира в том, что термин
здравый смысл обозначает не самоочевидные принципы природной нормы, присущие всем людям, как бы инстинктивное чувство истины, а общепринятые представлений о реальности, накопленную многими поколениями в рамках данной культуры (aka следование традиции), либо строго наоборт способности человеческого разума противостоять предрассудкам, заблуждениям, мистификациям (читай атеистический нигилизм).

Познать дао

>>13111
хуяо

Таньяо

>>13097
Если она не уходит из твоей квартиры - уйди оттуда сама.

>>13101
Согласен. Долой собственность и частное пространство.

>>13098
В том, что я так не делаю.

>>13104
Тут даже и не посоветуешь ничего. Нет из таких ситуаций выхода, чтоб человека не обидеть. Держись.

>>13104
Какова причина такого поведения, которое, по твоим словам, тебе же и не выгодно?